Je ne parle pas de l’exposition, je parle de ce qui vous avez écrit et de ce qui est en train de se faire. S’il faut se taire dès lors qu’on a rien vu, dites le moi que je me taise. Mais en attendant une réponse clémente de votre part (Dieu est grand), je continue.

« Mais j’espère qu’on est loin de ça aujourd’hui »
Elsa dit : Pour ma part je n’en ai pas l’impression, et personnellement c’est ça qui me pousse à en parler. Je pense qu’on a tendance à considérer les problèmes comme "réglés" alors qu’ils ne le sont pas.
Mr.T reprend : Qui est "on" dans "Je pense qu’on a tendance à considérer les problèmes comme "réglés" alors qu’ils ne le sont pas." Je ne pense pas que ce problème est réglé ni qu’il sera réglé. Le souci - mon souci - est d’avancer dans les problèmes. Cette question se pose depuis trois mille ans (au moins sisi sisi) et il me semble que ce n’est pas la poser qui posera des problèmes, c’est de la poser selon un angle problématique et non pas contemplatif. Lorsque tu dis : pourquoi le jury d’Audrey voulais lui faire dire que son travail est féministe, je ne "lis" pas le problème que tu semble poser. C’est une situation. Une situation comme les gens qui ne sont pas embauchés parce que "d’origine étrangère". Une situation comme les trans-genre qui ont des problèmes de sécu. Ta question est étrangement "militante" ? Je veux dire que tu pose des problèmes concrets comme problèmes artistiques. Peut-être que c’est là que l’art doit agir aujourd’hui (dans ces temps de désolation et de crise) ? Dans la sphère politique. Je propose d’en parler à Nicolas Zimni.

Je suis d’avis - naïf ? -que cette "question" du "féminisme" dans l’art n’est pas tant une affaire de questionnement qu’une affaire de "lecture". Je pense que le féminisme existera tant qu’il existera des féministes, c’est-à-dire toujours (pour ma part, je pense mourir avant qu’ils ne disparaissent), et comme il existera des trotskistes révolutionnaires, comme il existera des néo-capitalistes, des post-primitivistes et tout plein de choses (des manièristes aussi, à garder toujours près de soi). Souvenez-vous, Orly a tenté l’année dernière de faire des lectures "darwinistes", "technologiques", "primitivistes" des travaux de tout un chacun, et de l’art en général. Et ça marche non ? On peut se donner un angle d’approche de toute chose... Si le jury voulait que le travail d’Audrey soit féministe, tant mieux, ou tant pis. Le fait est qu’il y aura toujours des gens pour penser que le travail d’Audrey est féministe, tout comme il y a des gens qui ne pensent pas que son travail est féministe parce que cet angle ne les inTéresse pas, ne leur vient même pas à l’esprit d’ailleurs ils ne savent même pas comment ça leur est arrivé.
Tout travail est féministe, darwiniste, post-primitiviste etc. dès lors qu’on en fait une lecture féministe, darwiniste, post-primitiviste etc. Souvenez-vous - toujours à Orly - de Jonas et sa baleine. Ces "lectures" existerons toujours car elles ne cherchent pas de solution, elles cherches à lire, donc poser des problèmes - toujours sous un angle particulier. Caroline Barc n’a pas eu ce "problème" il me semble non ? Lily Sato non plus... pourtant... on aurait pu non ?

Voudriez-vous alors "dicter" une lecture forcément "non-féministe" de votre travail à votre public ? Étrange comme chose. Surtout que, je répète, je ne vois pas pourquoi je lirai un travail selon que ce soit une femme, un homme, un trans-post-genre un postier, un Kazakh, un londonien qui l’a fait. Ça apporte du contenu, comme la couleur de vos chaussures - très belles madame - ou comme votre pays d’origine. Je ne me suis jamais dit que Rirkrit Tiravanija faisait de l’art argentin ou thaïlandais. Par contre, c’est vrai que je me dis que certaines choses du travail de Mohamed El-Baz sont à "direction" marocaine. Mais pas tout. Et pas tout le temps. Et pas partout.

Pour ce qui est des festivals féministes, fais ce que tu veux. Pour les pseudos masculins, vive la confusion, pour ce qui est des quotas, promis si je gagne au loto je n’en mettrais pas. Ces questions me semble-t-il sont à expérimenter pas à représenter. Je voudrais bien voir ce que ça donne cette histoire de pseudos masculins (d’ailleurs, des choses se font dans ce sens et se font pas mal). Vous pensez qu’il faut arrêter les quotas ? Dans ce cas je pense qu’il n’y aurait plus de financements publics pour l’art étant donné que les musées aiment bien les gens connus... mais non il ne faut pas tout confondre, les femmes et les noirs sont une chose, les artistes en général une autre. La Haute Définition de ce dont on parle est peut être une chose à envisager. J’ai une autre question en vrac : Pourquoi "Steven Spielberg" n’a jamais été dans "festival féministe". Pourquoi j’ai besoin de faire mes papiers chaque année pour rester en France, je suis sûr que c’est parceque je suis marocain. On pourrait en faire plein des questions en vrac à tendance catégories-de-population.

Mais peut-être suis-je à côté de la plaque. Si l’affaire était de parler des représentations féministes dans une école d’art, je comprendrait. Exprimer sa position personnelle sur ce que c’est pour chacun(e)s d’entre vous le fait d’être une fille dans une école d’art. Mais alors avec qui pourrais-je organiser une exposition "TAJINE-BTATA-ZITOUNE" traitant de ce que c’est de se sentir marocain dans une école d’art ? Des questions en vrac concernant ça je pourrais en donner masse, mais à choisir entre "qu’est-ce que [je pense que] le monde pense de moi" et "qu’est-ce que je pense du monde" je coche deux. Suis-je (par rapport de conséquence fatal) en faisant cela un "mâle" ? I don’t quite think so.

Question subsidiaire : et les personnes qui ont refusé de participer (pour x raisons) à elles@georgespompidou, où sont leur voix ?

==
[P.S.] : maintenant que je sais qu’on me dit méchant, je tiens à préciser que ce que je fais c’est me poser des questions, si le ton peut à certains moments paraître offensant, ou si des personnes se sentent visées, prière de bien vouloir considérer ce que je dis comme un commentaire sur des "choses" et non pas des "personnes"... et plus tard si bonté est vôtre de bien vouloir m’instruire l’art d’exprimer sa pensée de façon douce.